وكذلك قراءة ابن عامر، وعاصم من رواية حفص بن سليمان في (الزخرف): {"قال" أولو جئتكم} الزخرف: ٢٤ بالألف، ولا خبر عندنا أن ذلك كذلك مرسوم في مصاحف أهل الشام ولا في غيرها.

وكذلك أيضا، قراءة عاصم من الطريق المذكور في (الأنبياء): {"قال" رب احكم بالحق} الأنبياء: ١١٢ بالألف، ولا رواية عندنا أن ذلك كذلك مرسوم في شيء من المصاحف. في نظائر لذلك كثيرة ترد على أئمة القراءة، بخلاف مرسوم في شيء من مصاحفهم.

وإنما بينت هذا الفصل ونبهت عليه؛ لأني رأيت بعض من أشار إلى جمع شيء من هجاء المصاحف من مشايخ القراءة من أهل عصرنا قد قصد هذا المعنى وجعله أصلا، فأضاف بذلك ما قرأ به كل واحد من الأئمة من الزيادة والنقصان في الحروف المتقدمة وغيرها إلى مصاحف أهل بلده، وذلك من الخطأ الذي يقود إليه إهمال الرواية