قوله تعالى: {وَالْمُؤْتَفِكَةَ} النجم: ٥٣ قرأ أبو جعفر، وورش، وقالون -بخلاف عنه- وأبو عمرو - بخلاف عنه -: بإبدال الهمزة واوًا، والباقون بالهمز.

قوله تعالى: {رَبِّكَ تَتَمَارَى} النجم: ٥٥ قرأ يعقوب بإدغام التاء في التاء (١)، والباقون بالإظهار في الوصل.

قوله تعالى: {أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ} النجم: ٥٩ قرأ أبو عمرو، ويعقوب - بخلاف عنهما -: بإدغام الثاء المثلثة في التاء المثناة (٢)، والباقون بالإظهار.

* * *

= مرسومة؛ فبذلك جاء النص منهم باتفاق؛ إلا ما انفرد به أبو الربيع عن حفص عن عاصم أنه كان إذا وقف عليه وقف بالألف.
(١) أدغم يعقوب من روايتيه الكاف في التاء من قوله تعالى: {رَبِّكَ تَتَمَارَى}، قال ابن الجزري:
بك تمارى (ظـ) ـن
(النشر ١/ ٣٠٠، شرح طيبة النشر ٢/ ١١٩).
(٢) وذلك إذا وليها خمس حروف هي: السين والذال والضاد والتاء والشين، وهي التي ذكرها ابن الجزري بقوله:
الدال في عشر سنا … ذا حقق ترى شد ثق ظبا زد صف جنا
إلى أن قال: ولثا الخمس الأول
فإذا جاء حرف من هذه الأحرف بعد الثاء وما قبل الثاء سكن عدا السين فساكن ومتحرك، فإن أبا عمرو ويعقوب يدغمان الثاء في الحرف التالي، والواقع منه: {حَيْثُ سَكَنْتُمْ} {الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ} {الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا} {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ} {وَالْحَرْثِ ذَلِكَ} {حَدِيثُ ضَيْفِ} {حَيْثُ تُؤْمَرُونَ} {الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ} {حَيْثُ شِئْتُمَا} {حَيْثُ شِئْتُمْ} {ثَلَاثِ شُعَبٍ} (شرح طيبة النشر ٢/ ٩٩).