ذكوان: بإمالة الألف بعد الميم محضة (١)، وعن ورش بين بين (٢)، وعن قالون الفتح وبين اللفظين (٣).

قوله تعالى: {بِئْسَ مَثَلُ} ٥ قرأ ورش، وأبو جعفر، وأبو عمرو -بخلاف عنهم-: بإبدال الهمزة الساكنة ياء (٤)، وإذا وقف حمزة، أبدل.

قوله تعالى: {قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ} ٧ قرأ يعقوب بضم الهاء (٥)، والباقون بالكسر.

(١) اختلف عن الأخفش فرواه عنه الجمهور من طريق ابن الأخرم بالأمالة، ورواها آخرون من طريق النقاش وقطع بها ابن ذكوان بكماله صاحب المبهج وصاحب التجريد من قراءته على الفارسي، وصاحب اليسير وقال: إنه قرأ به على عبد العزيز وهو طريق التيسير، قال ابن الجزري:
والألفات قبل كسر را طرف … كالدار نار (حـ) ـز (فـ) ز منه اختلف
(شرح طيبة النشر ٣/ ١٠٨).
(٢) هي رواية ورش من طريق الأزرق عنه فعنه.
(٣) ما ذكره المؤلف عن قالون كلام غير صحيح ولا يقرأ به من طريق النشر.
(٤) اعلم أن الهمزة إذا توسطت وسكنت فهي تبدل حرفًا خالصًا في حال تسهيلها وذلك نحو قوله تعالى {الْمُؤْمِنُونَ} {يُؤْفَكُونَ} {الرُّؤْيَا} {تَسُؤْكُمْ} {يَأْكُلُونَ} {كَدَأْبِ} {الذِّئْبُ} {وَبِئْرٍ} {بِئْسَ} وشبهه.
(٥) سبق قريبًا (وانظر: إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر - الدمياطي ١/ ٤٥٨).