Warning: Undefined array key "HTTP_ACCEPT_LANGUAGE" in /home/rezaervani/maktabah/maktabah/lang/cekbahasa.php on line 3
Al Budur Az Zaahirah fii Al Qirooaati Al 'Asyri Halaman 1378 | Maktabah Reza Ervani
Loading...

Maktabah Reza Ervani



Warning: Undefined array key "HTTP_ACCEPT_LANGUAGE" in /home/rezaervani/maktabah/maktabah/lang/cekbahasa.php on line 3


Judul Kitab : Al Budur Az Zaahirah fii Al Qirooaati Al 'Asyri- Detail Buku
Halaman Ke : 1378
Jumlah yang dimuat : 1622

قوله تعالى: {مِنْ تَفَاوُتٍ} ٣ قرأ حمزة، والكسائي: بتشديد الواو مع الضم بلا ألف (١)، والباقون بالألف بين الفاء والواو وتخفيف الواو.

قوله تعالى: {هَلْ تَرَى} ٣ قرأ أبو عمرو، وهشام، وحمزة، والكسائي: بإدغام اللام في التاء، وأمال الألف المنقلبة بعد الراء محضة: أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وخلف (٢)، وأمالها بين بين ورش، وعن قالون الفتح وبين اللفظين (٣)، والباقون بالفتح.

فوله تعالى: {خَاسِئًا} ٤ قرأ أبو جعفر بإبدال الهمزة بعد السين ياءً خالصة (٤)،


= وكذلك الهاء والياء أول مريم {كهيعص} قال ابن الجزري:
و (إ) ذ ها يا اختلف
(١) قال ابن الجزري:
ثقل (ر) ضا
تشديد الواو من غير ألف قبلها والتخفيف، وألف قبل الواو، لغتان. حكى سيبويه "ضاعف وضعَّف" بمعنى، وكذلك "فاوت وفوّت" بمعنى. وحكى أبو زيد أنه سمع "تفاوت الأمر تفاوتًا وتفوّتًا"، ونفى الأخفش أن يقال: تفوَّت الأمر. وقال: إنما يقال "تفاوت الأمر" (شرح طيبة النشر ٦/ ٦٣، النشر ٢/ ٣٨٩، المبسوط ص ٤٤١، الغاية ص ٢٧٧، السبعة ص ٦٤٤، التيسير ص ٢١٢، إعراب القرآن ٣/ ٤٧٠، حجة القراءات ص ٧١٥).
(٢) سبق قريبًا.
(٣) هي رواية ورش من طريق الأزرق عنه فعنه. وما ذكره المؤلف عن قالون من أن له الإمالة بين اللفظين غير صحيح ولا يقرأ به، والمعروف والمأخوذ عن أئمة القراءة سالفًا عن سالف أن قالون ليس له إلا الفتح عدا أربع كلمات في القرآن الكريم، وقد ذكرنا شاهده بأعلى.
(٤) إذا وقعت الهمزة مفتوحة بعد مكسور فقرأها أبو جعفر بالإبدال ياء {خَاسِئًا} بالملك: ٤، وفي {رِئَاءَ النَّاسِ} البقرة: ٢٦٤، والنساء: ٣٨، والأنفال: ٤٧، وفي {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} بالمزمل: ٦ وفي {شَانِئَكَ} بالكوثر: ٣، وفي {اسْتُهْزِئَ} بالأنعام: ١٠، والرعد: ٣٢، والأنبياء: ٤١، وفي {قُرِئَ} بالأعراف: ٢٠٤، والإنشقاق: ٢١، {لَنُبَوِّئَنَّهُمْ} بالنحل: ٢٦، والعنكبوت: ٥٨، و {لَيُبَطِّئَنَّ} بالنساء: ٧٢، و {مُلِئَتْ} بالجن: ٨، و {خَاطِئَةٍ} و {بِالْخَاطِئَةِ} و {مِائَةَ} و {فِئَةٍ} وتثنيتهما واختلف عنه في {مَوْطِئًا} من روايتيه جميعًا كما يفهم من النشر ووافقه الأصبهاني من ورش في {خَاسِئًا} و {نَاشِئَةَ} و {مُلِئَتْ} و {وَزَادَهُ} {فَبِأَيِّ} واختلف عنه. فيما تجرد عن الفاء نحو {بِأَيِّ أَرْضٍ} {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ} (إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر ١/ ٧٨).


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?