وخفف الذال: حفص، وحمزة، والكسائي، وخلف (١)، والباقون بالتشديد (٢).

قوله تعالى: {عَلَى الْكَافِرِينَ} ٥٠ قرأ أبو عمرو، والدوري -عن الكسائي- ورويس، وابن ذكوان -بخلاف عنه-: بالإمالة محضة (٣)، وقرأ ورش بالإمالة بين بين (٤)، والباقون بالفتح (٥).

(١) قرأ المذكورون بتخفيف لفظ {تَذْكُرون} المضارع المرسوم بتاء واحدة حيث وقع، قال ابن الجزري:
تذكرون (صحب) خففا
(شرح طيبة النشر ٤/ ٢٨٧، النشر ٢/ ٢٦٦، المبسوط ص ٢٠٤).
(٢) ووجه التشديد: أن أصله تتذكرون بتاء المضارعة وتاء التفعيل، ومعناه هنا حصول الفعل بالتراخي والتكرار فخفف بإدغام التاء (شرح طيبة النشر ٤/ ٢٨٧، النشر ٢/ ٢٦٦، المبسوط ص ٢٠٤).
(٣) قال ابن الجزري:
وكيف كافرين (جـ) ـــــــاد وأمل
(تـ) ــــــــب (حـ) ــــــز (مـ) ـــــنا خلف … (غـ) ــــــــلا وروح قل معهم بنمل
ووجه الإمالة المحضة التناسب بين الألف وبين ترقيق الراء، وتنبيهًا على أن الكسرة تؤثر على غير الراء مع مجاورة أخرى ولزومها وكثرة الدور.
(٤) الصواب ورش من طريق الأزرق وحده دون الأصبهاني.
(٥) قال ابن الجزري في النشر (٢/ ٦٢) واختلف عن ابن ذكوان فأماله الصوري عنه وفتحه الأخفش، وأماله بين بين ورش من طريق الأزرق وفتحه الباقون.