قوله تعالى: {أَنَّا صَبَبْنَا} ٢٥ قرأ عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف: بفتح الهمزة (١). وفتحها رويس في الوصل، وكسرها في الابتداء، والباقون بكسرها (٢)، وروي عن رويس - أيضًا - كسرها وصلًا وابتداء.

قوله تعالى: {فَإِذَا جَاءَتِ} ٣٣ قرأ حمزة، وابن ذكوان، وخلف: بإمالة الألف بعد الجيم (٣)، والباقون بالفتح.

وإذا وقف حمزة، سهل الهمزة مع المد والقصر، وعنه - أيضًا - إبدالها ألفًا مع المد والقصر؛ وهو ضعيف (٤).

* * *

(١) قال ابن الجزري:
إنا صببنا افتح (كفا) وصلًا (غـ) ـوى
بفتح الهمزة، على بدل الاشتمال من الطعام، لأن انصباب الماء وانشقاق الأرض سبب لحدوث الطعام (شرح طيبة النشر ٦/ ٩٩، النشر ٢١/ ٣٩٨، المبسوط ص ٤٦٢، الغاية ص ٢٨٨، الكشف عن وجوه القراءات ٢/ ٣٦٢).
(٢) وحجة من قرأ بالكسر: أنه على الاستئناف، جعلوا الجملة تفسيرًا للنظر، أي إلى حدوث الطعام كيف يكون.
(٣) سبق قريبًا.
(٤) سبق التنبيه أن وجه الإبدال غير صحيح لأنه متوسط فليس فيه إلا التسهيل مع المد والقصر.