(سُورة البينة) (١)

قوله تعالى: {مَا جَاءَتْهُمُ} ٤ قرأ حمزة، وابن ذكوان، وخلف بإمالة الألف بعد الجيم (٢)، والباقون بالفتح، وإذا وقف حمزة، سهل الهمزة مع المد والقصر، وله - أيضًا - إبدالها ألفًا مع المد والقصر (٣).

قوله تعالى: {فِي نَارِ} ٦ قرأ أبو عمرو، والدوري، عن الكسائي: بالإمالة محضة (٤)، وقرأ ورش بالإمالة بين بين (٥)، وعن قالون الفتح وبين اللفظين (٦).

والباقون بالفتح.

قوله تعالى: {شَرُّ الْبَرِيَّةِ} ٦ {خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} ٧ قرأ نافع، وابن ذكوان: بالهمز فيهما (٧).

(١) هي سورة مكية. آياتها ثمان آيات عند غير البصري والشامي، تسع عندهما (شرح طيبة النشر ٦/ ١٢٩).
(٢) اختلف عن هشام في إمالتها أيضًا فقد قال ابن الجزري في النشر ٢/ ٦٠: واختلف عن هشام في {شَاءَ} و {جَاءَ} وَ {وَزَادَهُ} و {خَابَ} في طه: ٦١، فأمالها الداجوني وفتحها الحلواني.
(٣) قال النويرى: ومن المتوسط الساكن إن كان ألفًا نحو {شُرَكَاؤُنَا} {وَجَاءُوا} .. فقياسه التسهيل بين بين، وفي الألف المد والقصر وتقدم أن ما ذكره المصنف من الإبدال ألف غير صحيح، لأن الهمز هنا متوسط. والله أعلم (شرح طيبة النشر ٢/ ٣٩١، ٣٩٢).
(٤) سبق قريبًا.
(٥) هي رواية ورش من طريق الأزرق عنه فعنه.
(٦) ما ذكره المؤلف عن قالون كلام غير صحيح ولا يقرأ به.
(٧) قال ابن الجزري:
البرية (ا) تل (مـ) ـــز
فيصير النطق "البريئة" وحجة من قرأ بالهمز فيهما: أنه على الأصل، لأنه من "برأ الله الخلق" أي: خلَقَهم. فأصله الهمز. والبرية: الخليفة.
(شرح طيبة النشر ٢/ ٣٠٣).