والباقون بالكسر.

قوله تعالى: {نُسَارِعُ} ٥٦ {يُسَارِعُونَ} ٦١ قرأ الدوري - عن الكسائي - بالإمالة (١).

والباقون بالفتح.

قوله تعالى: {مَا آتَوْا} ٦٠ الهمزة مفتوحة ممدودة، والتاء مفتوحة بلا خلاف.

قوله تعالى: {يَجْأرُونَ} ٦٤ إذا وقف حمزة عليها، نقل حركة الهمزة إلى الجيم قبلها، وكذا {لَا تَجْأرُوا} (٢).

قوله تعالى: {تَهْجُرُونَ} ٦٧ قرأ نافع بضم التاء الفوقية، وكسر الجيم (٣).

وقرأ الباقون بفتح التاء، وضم الجيم (٤).

(١) أمال الدوري فقط الألف الثانية من {آذَانِهِمْ} المجرورة، وهو سبعة مواضع بالبقرة والأنعام والإسراء وموضعي الكهف وبفصلت ونوح {آذَانِنَا} بفصلت، و {طُغْيَانِهِمْ} وخرج {طُغْيَانًا} و {بَارِئِكُمْ} موضعي البقرة، و {وَسَارِعُوا} بآل عمران فقط، و {وَسَارِعُوا} و {وَيُسَارِعُونَ} سبعة مواضع اثنان بال عمران وثلاثة بالمائدة وفي الأنبياء والمؤمنين، و {الْجَوَارِ} ثلاث بالشورى الآية: ٣٢ والرحمن الآية: ٢٤ والتكوير الآية: ١٦، و {كَمِشْكَاةٍ} بالنور الآية: ٣٥، وأمال أيضًا لكن بخلف عنه {الْبَارِئُ الْمُصَوِّر} بالحشر الآية: ٢٤ أجراه مجرى {بَارِئِكُمْ} كذا رواه عنه جمهور المغاربة وهو الذي في الشاطبية وغيرها ورواه عنه بالفتح منصوصًا أبو عثمان الضرير وهو الذي فيه أكثر الكتب والوجهان صحيحان عن الدوري كما في النشر، قال ابن الجزري:
.................... … رؤياك مع هداي مثواي توى
محياي مع آذاننا آذانهم … جوار مع بارئكم طغيانهم
مشكاة جبارين مع أنصاري … وباب سارعوا
(انظر طيبة النشر (٤/ ٩) إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر - الدمياطي ج ١/ ص ١٠٦).
(٢) هذا همز محرك بعد ساكن؛ فله فيه النقل من قول ابن الجزري:
إذا اعتمدت الوقف خفف همزة … توسطًا أو طرفًا لحمزة
فإن يسكن بالذي قبل ابدل … وإن يحرك عن سكون فانقل
(٣) وحجة من ضم الجيم أنه جعله من الهُجر، وهو الهذيان وما لا خير فيه من الكلام. قال ابن الجزري:
وتهجرون اضمم (أ) فا
(شرح طيبة النشر ٥/ ٧٨، النشر ٢/ ٣٢٩، المبسوط ص ٣١٣، السبعة ص ٤٤٦، التيسير ص ١٥٩).
(٤) وحجة من فتح التاء أنه جعله من الهَجر، أي تهجرون آيات الله، فلا تؤمنون بها، قال ابن الجزري:
يفقهوا ضم اكسر (شفا) =