{ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} وقف كاف عند أبي حاتم، ومن الكوفيين من قال (لله على الناس حج البيت) قطع كاف يقدره بمعنى: من استطاع إليه سبيلا فعليه الحج، والتمام {فإن الله غني عن العالمين} وكذا {والله شهيد على ما تعملون} وكذا {وما الله بغافل عما تعملون}.

{يردوكم بعد إيمانكم كافرين} قطع حسن، وكذا {وفيكم رسوله} والتمام {فقد هدى إلى صراط مستقيم} فلا يقف على {تموتن} حتى يقول {إلا وأنتم مسلمون} قال نافع {وأعتصموا بحبل الله جميعًا} تم وهو عند غيره كاف لأن ما بعده معطوف عليه {واذكروا نعمة الله عليكم} إذ جمعكم على الإسلام قال وقيل بل {إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا} متصل بما قبله غير منقطع منه، قال وهذا الصواب والتمام {لعلكم تهتدون} وكذا {أولئك هم المفلحون}، {وأولئك لهم عذاب عظيم}

١/ ١٤٣