{ليسوا سواء} لأن ما بعده مبتدأ إلا في قول الفراء فإنه يقدره بمعنى: ليست تستوي أمة قائمة يتلون آيات الله وأمة على غير ذلك، قال أبو جعفر: وهذا تعسف شديد لأنه حذف الكلام ورفع بما ليس جاريًا على الفعل وأشد من هاذين إن خبر ليس لم يعد منه شيء على اسمها.

{آناء الليل وهم يسجدون} عن نافع: تم {وأولئك من الصالحين} قطع حسن والتمام {والله عليم بالمتقين} {وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} قطع كاف والتمام {ولكن أنفسهم يظلمون}.

{ودوا ما عنتم} قطع كاف والتمام {وما تخفي صدورهم أكبر}، وكذا {إن كنتم تعقلون} {إن الله عليم بذات الصدور} قطع حسن، والتمام {محيط} {والله سميع عليم} ليس بقطع كاف لأنه متصل بما بعده أي (والله سميع عليم)، {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما}

١/ ١٤٥