{والله غفور رحيم} {واتقوا الله لعلكم تفلحون} قطع تام على قراءة من قرأ سارعوا بغير واو ومن قرأ وسارعوا فهو على قراءته قطع حسن غير تام لأن ما بعده معطوف على ما قبله.

{وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض} وقف كاف إن جعلت أعدت منقطعًا مما قبله وإن جعلته نعتًا لجنة لم يكن ما قبله كافيًا {أعدت للمتقين}، عن نافع قال: تم، وخولف في هذا فقيل {الذين ينفقون في السراء والضراء} نعت للمتقين ولا يتم الوقوف على المنعوت إلا بالنعت ولا سيما إذا كان في المخفوض، قال أبو جعفر: قد يجوز ما قال على أن يكون (الذين) مرفوعًا بالابتداء ويكون الخبر {أولئك جزاءهم مغفرة من ربهم} ويكون {والكاظمين الغيظ} في موضع نصب على المدح ويجوز أن يكون المعنى هم الذين ويجوز أن يكون الذين في موضع نصب بمعنى أعني {والله يحب المحسنين} وقف عند أبي حاتم (في موضع نصب) ورد عليه هذا فقيل {والذين إذا فعلوا فاحشة} معطوف على المحسنين فلا يوقف على المحسنين وقيل هو معطوف على المتقين.

١/ ١٤٧