على أحد} عن نافع تم، {فأثابكم غمًا بغم} عن نافع تم، {ولا ما أصابكم} قطع حسن {والله خبير بما تعملون} مثله قال يعقوب: ومن الوقف {يغشى طائفة منكم} إذ طائفة هكذا فبعض الكلام متعلق ببعض على قوله {يظنون بالله غير الحق} عن نافع تم.

وخالفه أحمد بن جعفر قال: التمام {ظن الجاهلية} وقال غيره بل التمام {يقولون هل لنا من الأمر من شيء}، {كله لله} قطع حسن وكذا {ما قتلنا هاهنا} وكذا {إلى مضاجعهم} والتمام {والله عليم بذات الصدور} {ولقد عفا الله عنهم} قطع حسن والتمام {إن الله غفور حليم}.

قال الأخفش {وما قتلوا} تمام لأنه آخر كلامهم {ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم} عن نافع تم {والله يحيي ويميت} قطع كاف عند أبي حاتم والتمام {والله بما تعملون بصير} وكذا {خير مما يجمعون} وكذا {لإلى الله تحشرون} قال الأخفش {فبما رحمة من الله لنت لهم} هاهنا التمام لأن المعنى (فبرحمة من الله لنت لهم).

١/ ١٥٢