ثم عمزا وصموا كافيًا لأن (وكثير منهم) مرفوع بالفعل، وإن جعلت (كثير منهم) بدلا من الواو كان كذلك وكان الوقف الكافي {ثم عموا وصموا كثير منهم} والتمام {والله بصير بما يعملون}.

{لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم} عن نافع تم وغيره يقول هو الوقف الصالح وكذا {ومأواه النار} والتمام {وما للظالمين من أنصار} والتمام بعده على قول نافع {وما من إله إلا إله واحد}، {ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم} قطع كاف والتمام {والله غفور رحيم}، {كانا يأكلان الطعام} قطع كاف والتمام {ثم انظر أنى يؤفكون}.

قال أحمد بن موسى {قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا} تم الكلام، وقال غيره: وهو قطع حسن والتمام {والله هو السميع العليم}، {قد ضلوا من قبل} عن نافع تم، قال غيره هو قطع صالح لأن ما بعده معطوف عليه والتمام {وضلوا عن سواء السبيل} {على لسان داوود وعيسى ابن مريم} قطع كاف، وكذا

١/ ٢٠٩