كان لكم علينا من فضل} قال الله جل وعز {فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون} وهو تمام {حتى يلج الجمل في سم الخياط} وكذا {وكذلك نجزي المجرمين} وكذا {ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين} قال الأخفش {والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا وسعها} والتمام فيه {أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون} لأنه جعل لا نكلف نفسًا إلا وسعها معترضًا والجملة خبر الذين.

قال أبو جعفر: والذي قاله هو البين {ونزعنا ما في صدورهم من غل} قطع صالح وكذا {تجري من تحتهم الأنهار} {لقد جاءت رسل ربنا بالحق} قطع كاف والتمام {ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون} {قالوا نعم} قطع كاف.

{فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين} ليس بقطع كاف لأن {الذين يصدون عن سبيل الله} نعت للظالمين إلا أن تقطعه مما قبله {وهم بالآخرة كافرون}

١/ ٢٥٢