الحال، أو يكون نعتًا لـ (جنات) فلا ينبغي أن يوقف على (مقيم) ولكن يصلح الوقوف على {خالدين فيها أبدا} والتمام {إن الله عنده أجر عظيم}، {إن استحبوا الكفر على الإيمان} قطع صالح، والتمام {ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون} قال الأخفش {قل إن كان آباؤكم} التمام فيه {فتربصوا حتى يأتي الله بأمره} لأن هذا جواب {إن كان} وهذا مجازاة {والله لا يهدي القوم الفاسقين} قطع تام، تم القطع على رؤوس الآيات حسن إلى {بعد عامهم هذا} فإنه تمام عند أحمد بن موسى {فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء} قطع كاف، والتمام {إن الله عليم حكيم} وكذا {حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون}، والتمام عند نافع {يضاهئون قول الذين كفروا من قبل} وعند غيره {أنى يؤفكون} قال أبو عبيد الله {والمسيح ابن مريم} تمام الكلام، ثم القطع على رؤوس

١/ ٢٨٥