{فيما فيه يختلفون} قطع كاف لأن المعنى، لأهلك الله جل وعز أهل الباطل وأنجى أهل الحق {لقضى بينهم فيما فيه يختلفون}، والتمام {فانتظروا إني معكم من المنتظرين} لأن المعنى فانتظروا نصر الله جل وعز أهل الحق وخذلان أهل الباطل إني منتظر معكم، {قل الله أسرع مكرا} قطع كاف والتمام {إن رسلنا يكتبون ما تمكرون}، {هو الذي يسيركم في البر والبحر} قطع كاف {حتى إذا كنتم في الفلك} ليس بتمام وإن كانت المخاطبة بعده قد خولت لأن جواب إذا بعده، والتمام {لنكونن من الشاكرين}.

{إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق} قطع كاف، قال يعقوب: ومن الوقف {إنما بغيكم على أنفسكم} ثم قال جل وعز {متاع الحياة الدنيا}، قال أبو جعفر: قول يعقوب إن جعلت (على أنفسكم) خبر (بغيكم) ويكون التقدير: ذلك متاع الحياة الدنيا وهو متاع الحياة الدنيا أو متاعكم متاع الحياة الدنيا.

وعلى قول أبي عبيدة: لا يتم الكلام حتى نقول: متاع الحياة الدنيا، لأنه قال: أراد أن البغي متاع الحياة الدنيا لأن عقوبته تعجل

١/ ٣٠٢