عيسى وأحمد بن جعفر، وزعم عبد الله بن مسلم أن التمام (ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك) ثم قال جل وعز {حقًا علينا ننج المؤمنين} {ولكن أعبد الله الذي يتوفاكم} قطع صالح {وأمرت أن أكون من المؤمنين} ليس بتمام ولا كاف لأن {وأن أقم وجهك للدين حنيفا} معطوفًا على ما قبله والتمام {ولا تكونن من المشركين} وكذا {إذًا من الظالمين}. {فلا كاشف له إلا هو} على ما روى عن نافع {فلا راد لفضله} تمام عند أحمد بن جعفر {وهو الغفور الرحيم} قطع تام {ومن ضل فإنما يضل عليها} قطع صالح {وما أنا عليكم بوكيل} قطع كاف والتمام آخر السورة والله أعلم.

١/ ٣١٢