{إن أنتم إلا مفترون} ليس بتمام ولكنه قطع صالح وكذا {أفلا تعقلون} والتمام {ولا تتولوا مجرمين} وكذا {بسوء} وكذا {إن ربي على صراط مستقيم} وكذا {ولا تضرونه شيئًا إن ربي على كل شيء حفيظ} وكذا {ونجيناهم من عذاب غليظ} قال الأخفش سعيد {ويوم القيامة} هاهنا التمام وهو قول أبي حاتم {ألا بعدًا لعاد قوم هود} قطع تام {وإلى ثمود أخاهم صالحا} قطع كاف، لأن المعنى وأرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحًا، والتمام {إن ربي قريب مجيب} وكذا {إليه مريب} والوقف بعد هذا عند أبي حاتم أيضًا {فمن ينصرني من الله إن عصيته} والوقف بعد هذا عند أبي حاتم أيضًا {ومن خزي يومئذ}، {هو القوي العزيز} قطع صالح قال أحمد بن

١/ ٣٢١