التمام {كما بعدت ثمود} {فاتبعوا أمر فرعون} قطع كاف وكذا {فأوردهم النار} {وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة} تمام عند أحمد بن موسى {بئس الرفد المرفود} قطع تام كاف وكذا {نقصه عليك منها قائم وحصيد} وكذا {وما زادوهم غير تتبيب} وكذا {إذا أخذ القرى وهي ظالمة} والتمام {إن أخذه أليم شديد} {لمن خاف عذاب الآخرة} قطع كاف والتمام {وذلك يوم مشهود} وعن نافع {يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه} ثم {فمنهم شقي وسعيد} قطع حسن {إلا ما شاء ربك} الأول والثاني قطع كاف عند أبي حاتم.

قال أبو عبد الله {وأما الذين سعدوا ففي الجنة} إن شئت وقفت هاهنا وإن شئت وقفت إلا (ما شاء ربك) قال أبو جعفر: الوقوف على ففي الجنة ليس بتمام لأن {خالدين}

١/ ٣٢٦