من الليل} وكذا {ذكرى للذاكرين} والتمام {فإن الله لا يضيع أجر المحسنين}، {أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض} وقف عند أبي حاتم وخولف فيه لأن بعده استثناء أو الوقف {إلا قليلا ممن أنجينا منهم} والتمام {وكانوا مجرمين}.

قال أبو عبد الله {وأهلها مصلحون} تمام الكلام وهو مذهب الفراء أي ما كان ليهلكهم بالشرك وهذه حالهم وقد قال غيره: إن المعنى أن الله جل وعز لا يهلكهم بالشرك وجعل معنى {بظلم} بشرك حتى يفسدوا مع ذلك ويظلموا {ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم} قطع تام إن جعلت ولذلك خلقهم متصلا بما قبله وإن قدرته بمعنى {وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين} ولذلك خلقهم وصلت بعض الكلام ببعض {ما نثبت به فؤادك} قطع كاف وكذا {ذكرى للمؤمنين} والتمام {وانتظروا إنا منتظرون} {فاعبده وتوكل عليه} قطع كاف والتمام آخر السورة والله أعلم.

١/ ٣٢٨