القطع على رؤوس الآيات حسن إلى {قبل أن يأتيكما} فإنه كاف عند أبي حاتم، قال الأخفش {ذلكما مما علمني ربي} هاهنا تم الكلام {واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب} كاف عند أبي حاتم وكذا عنده {ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء} والكافي عند غيره {ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس} فالتمام {لا يشكرون} ثم القطع على رؤوس الآيات صالح إلى {فتأكل الطير من رأسه} فإنه تمام عند الأخفش واحتج بالحديث فلما عبر لهما الرؤية قالا: كذبنا، ما رأينا شيئًا، قال لهما {قضى الأمر الذي فيه تستفيتان} قال أبو جعفر: وهذا المعنى يروى عن ابن مسعود ثم القطع على رؤوس الآيات حسن إلى {فأرسلون} فإنه تمام عند نافع وأبي عبد الله وأحمد بن جعفر قال: ثم ابتدأ النداء فقال {يوسف أيها الصديق ... لعلهم يعلمون} قطع كاف، ثم القطع على رؤوس الآيات صالح إلى {وفيه تعصرون} ثم القطع على رؤوس الآيات حسن إلى {وإنه لمن الصادقين} فإنه تمام على قول من قال: المعنى فقال يوسف {ذلك ليعلم أنى لم أخنه بالغيب} وليس بوقف على قول ابن جريج إنه ذكر أن

١/ ٣٣٣