قال أحمد بن موسى: {قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال} تمام، ثم قال {سويا} أي أنت سوي ليس بك مرض.

قال أبو جعفر: (ثلاث ليال) ليس بتمام، ولو كان كما قال لكان (سوى) مرفوعًا والقول كما قال الأخفش وأبو حاتم أن في الكلام تقديمًا وتأخيرًا أي أن لا يكلم الناس سويًا ثلاث ليال.

قال أبو حاتم: والتمام {أن سبحوا بكرة وعشيا} {وآتيناه الحكم صبيا} ليس بكاف لأن {وحنانا} معطوف على (الحكم) والكافي {وحنانًا من لدنا وزكاة}.

قال قتادة: (وزكاة) صدقة، وقال عطية: الدين وقال الضحاك: العمل الصالح الزاكي {وكان تقيا} ليس بكاف لأن {وبرًا بوالديه} معطوف على (تقيا) والكافي {ولم يكن جبارًا عصيا} والتمام {ويوم يبعث حيا} {مكانًا شرقيًا} قطع صالح.

{فتمثل لها بشرًا سويًا} قطع كاف وكذا {إن كنت تقيًا} وكذا القطع على رؤوس الآيات كاف إلى {هو علي

١/ ٣٩٧