إلى {إنك كنت بنا بصيرا} والكافي بعده عند أبي حاتم {قال قد أوتيت سؤلك يا موسى} والتمام بعده عند نافع {يأخذه عدو لي وعدو له}.

قال أحمد بن موسى: {كي تقر عينها ولا تحزن} تم الكلام {وفتناك فتونا} قطع كاف ولا تمام بعده إلى {فقولا له قولا لينا} فإن فيه قولين أحدهما أن يكون تمامًا على قول الحسن قال: قال الله جل وعز {فقولا له قولا لينا} فقال هارون لموسى صلى الله عليهما {لعله يتذكر أو يخشى}.

قال أبو جعفر: وهذا القول شاذ خارج عن أقوال أهل التأويل لأن منهم من يقول أمرهما الله جل وعز أن يقولا له قولا لينًا فكناه موسى.

قال السدي: أوحى الله جل وعز إلى موسى وهارون {فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى} فقال له موسى صلى الله عليه وسلم: هل لك أن يرد الله جل وعز عليك شبابك ويرد عليك مناكحك ومشاربك وإذا مت دخلت الجنة وتؤمن، فكان هذا القول اللين فركن إليه وقال مكانك حتى يأتي هامان.

وقال غير السدي: دخل إلى آسية امرأته فشاورها فيما قاله موسى، فقالت: ما ينبغي لأحد أن يرد هذا، فقال له هامان: أتعبد بعد أن

١/ ٤١٣