سورة الحج

{يا أيها الناس اتقوا ربكم} قطع كاف، لأن المعنى احذروا عقابه وأطيعوه والتمام، {إن زلزلة الساعة شيء عظيم} وينصب: يوم ترونها بـ {تذهل} {وترى الناس سكارى وما هم بسكارى} قطع كاف، والتمام {ولكن عذاب الله شديد} {ويتبع كل شيطان مريد} ليس بكاف لأن {كتب عليه} نعت للشيطان.

قال قتادة {كتب عليه} أي كتب على الشيطان والتمام {ويهديه إلى عذاب السعير} تم {من مضغة مخلقة} ليس بتمام، وقول مجاهد مخلقة التمام ليس من هذا إنما يريد أن معنى مخلقة تمام الخلق والتمام عند الأخفش ويعقوب وأحمد بن جعفر، {لنبين لكم} وهوا لوقف عند أبي حاتم إلا ان المفضل روى عن عاصم {ونقر في الأرحام ما نشاء} فالكافي على هذه القراءة عند يعقوب {إلى أجل مسمى} وعند غيره {ثم نخرجكم