هدى} ليس بقطع كاف لأنه لم يأت جواب الشرط، وكذا {فمن تبع هداي} والتمام {فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا بآياتنا} ليس بوقف كاف حتى يأتي بخبر الابتداء والتمام {أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم} ليس بتمام لأن ما بعده معطوف عليه متعلق به وهو {أوفوا بعهدي أوف بعهدكم} وهذا أيضًا ليس بتمام ولكن {وإياي فارهبون} وقف حسن وليس بتمام وإنما المعنى وإياي فارهبون في الوفاء بالعهد كما قرئ على محمد بن جعفر بن حفص عن يوسف بن قوس حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن المبارك عن الحسن بن يحيى عن الضحاك (وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم) قال أوفوا بما افترضت عليكم وأوف لكم بالجنة، {وآمنوا بما أنزلت مصدقًا لما معكم} وقف صالح وكذا {ولا تكونوا أول كافر به} وكذا {ولا تشتروا بآياتي ثمنًا قليلا}، وكذا {وإياي فاتقون} إلا أنه حسن لأنه رأس آية والقطع على (فاتقون) حسن من جهة أخرى وذلك إنك إذا وقفت عليه بغير (يا) كنت مواقفًا للسواد ولجميع القراء فيما علمت وإذا وصلته فمن القراء من يكتب فيه اليا كما حدثنا عبد الله القزويني عن أبي العباس وراق خلف قال: حدثنا روح بن عبد المؤمن

١/ ٥٤