لا إله إلا الله} قطع كاف، والتمام {فأني تؤفكون} ثم قال جل وعز {وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك} قطع كاف، وليس بتمام، والتمام {وإلى الله ترجع الأمور} أي يرجع أمرك وأمرهم إلى الله فيعاقبهم على تكذيبهم إياك {يا أيها الناس إن وعد الله حق} قطع صالح، والتمام {فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور}.

ثم قال جل وعز {إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا} قطع كاف، والتمام {إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير} على أن يكون من {الذين كفروا} في موضع رفع بالابتداء ويكون خبره {لهم عذاب شديد}.

أي إن جعلت الذين في موضع خفض نعتا لأصحاب السعير أو في موضع نصب لحزبه أو في موضع رفع بدلا من الواو في ليكونوا فالتمام {لهم عذاب شديد} ثم قال جل وعز {والذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر بكير} وهذا: التمام.

قال قتادة: أجر كبير: الجنة، ثم قال جل وعز {أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا} هذا تمام على قول أبي عبيدة، لأن