قطع حسن والتمام {وما ذلك على الله بعزيز}.

قال محمد بن عيسى وأحمد بن موسى {ولو كان ذا قربي} تمام وعن نافع تم {وأقاموا الصلاة} قطع كاف وكذا {فإنما يتزكى لنفسه} والتمام {وإلى الله المصير} ثم قال جل وعز {وما يستوي الأعمي والبصير} أي المؤمن والكافر {وليس} بوقف لأنه لا يحسن أن يتبديء {ولا الظلمات} ولو كان ولا يستوي حسن الوقف على ما قبله {ولا الظلمات ولا النور} أي الضلال والهدي وليس بوقف لأنه كالأول {ولا الظل ولا الحرور} أي الجنة والنار وهذا وقف ولا عند الأخفش زائدة كما قال الشاعر:

ولا ألوم البيض أن لا تسخرا

ثم يبتديء {وما يستوي الأحياء ولا الأموات} كاف وكذا {وما أنت بمسمع من في القبور} والتمام {إن أنت إلا نذير} وكذا {إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا} وأتم منه {وإن من أمة إلا خلا فيها