حسن {فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم} قطع صالح {فأنزلنا على الذين ظلموا رجزًا من السماء بما كانوا يفسقون} قطع تام، إذا قدرته بمعنى واذكروا {إذ استسقى موسى لقومه} وقف صالح وليس بتمام لأن ما بعده معطوف عليه والقطع التام رأس الآية إذا قدرته بمعنى واذكروا {وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد}، قال الأخفش التمام وبصلها لأنهم سألوا بلغ هذه الأشياء كلها، وقال غيره هو قطع كاف لأنه لم يأت بالجواب.

{قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير} إن قدرت هذا إخبارًا عن الله عز وجل لم ينبغ أن تقف عليه لأن ما بعده إخبار عن الله جل وعز أيضًا، وإن قدرت أن يكون الكلام من كلام موسى وقفت عليه، وأهل التفسير على هذا القول، قالوا لما خاطبوا موسى صلى الله عليه وسلم بهذا غضب قال {أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير} قال الله جل وعز {اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم} لا اختلاف في هذا أنه إخبار عن الله جل وعز وهو قطع صالح.

قال أبو حاتم {وضربت عليهم الذلة والمسكنة} وقف حسن قال وأحسن منه {وباءوا بغضب من الله}، قال أبو جعفر {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله} ليس بقطع كاف لأن ما بعده معطوف عليه.

١/ ٦٠