بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم} ثم قال جل وعز {أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم} قطع حسن والكافي عند أبي حاتم {وللكافرين أمثالها} والتمام عنده {وأن الكافرين لا مولى لهم} ثم قال جل وعز {إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار} قطع حسن والتمام {مثوى لهم}.

وعن نافع {وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك} ثم قال {أهلكناهم} تم والتمام عند أبي حاتم {فلا ناصر لهم} قال أبو جعفر: وهو الصواب لأن الكلام متصل {واتبعوا أهواءهم} تمام على قول النضر بن شميل لأن مثلا عنده بمعنى صفة {فقط أمعاءهم} قطع كاف وكذا {ماذا قال آنفا} والتمام {واتبعوا أهواءهم} وكذا {وآتاهم تقواهم} {فقد جاء أشراطها} قطع كاف