الله ونعمة} فهذا تمام على ما روى عن نافع والتمام عند غيره {والله عليم حكيم} {فاصلحوا بينهما} قطع صالح وكذا {حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا} قطع كاف والتمام {إن الله يحب المقسطين} وكذا {لعلكم ترحمون}.

قال العباس بن الفضل {عسى أن يكونوا خيرا منهم} كاف، قال أبو جعفر: وهذا غلط لأن {ولا نساء} معطوف على {قوم} وليس هو جملة ولكن القطع الكافي {عسى ان يكن خيرا منهن} وقال أبو حاتم {بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان} كاف {ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون} قطع تام.

قال محمد بن عيسى {فكرهتموه} تمام الكلام وقال غيره التمام {إن الله تواب رحيم}.

قال يعقوب ومن الوقف قول الله جل وعز {لتعارفوا} فهذا الوقف التمام وكذا وهو عند نافع وأحمد بن جعفر وابي حاتم، قال أبو عبيدة {لتعارفوا} انقطع الكلام، وقال نصير: من قرأ {إن أكرمكم عند الله أتقاكم} وقف على {لتعارفوا} ومن فتح {أن} فوقفه {أتقاكم} {عليكم خبير} قطع تام.