وضعها للأنام} {والنخل ذات الأكمام} ليس بقطع كاف لأن {والحب} معطوف على ما قبله إلا في قراءة من قرأ {والحب ذو العصف} فإنه يكفيه الوقوف على الأكمام والتقدير وخلق الحب والعصف والتمام {والريحان} وكذا {فبأي آلاء ربكما تكذبان} إن رفعت ما بعده بالابتداء.

وإن رفعته على إضمار مبتدأ ونصبته على المدح بما قبله كاف وإن رفعته على البدل مما في {خلق} أو خفضته على البدل من ربكما لم يكف الوقوف على ما قبله {ورب المغربين} قطع تام إن لم ترفع بالابتداء على أن الخبر {مرج البحرين} وكذا {تكذبان} {بينهما برزخ لا يبغيان} قطع كاف على أن تبتديء الخبر وكذا {تكذبان} والتمام {يخرج منهما اللؤلؤ