قال أبو جعفر: والذي قاله يعقوب غلط لأن الكلام متصل وحروف الخفض لابد أن تتعلق بشيء {هذا نزلهم يوم الدين} قطع صالح والتمام {فلولا تصدقون} {ءأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون} قطع كاف وكذا {وننشئكم فيما لا تعلمون} والتمام {فلولا تذكرون} {أم نحن الزارعون} قطع كاف والتمام {بل نحن محرومون} وكذا {فولا تشكرون} {أم نحن المنشئون} قطع صالح وكذا {ومتاعا للمقوين} والتمام {فسبح باسم ربك العظيم}.

قال محمد بن عيسى {فلا أقسم بمواقع النجوم} {وإنه لقسم لو تعلمون عظيم} هذا التمام، وقال الأخفش: التمام {إنه لقرآن كريم} لأن المعنى أقسم بمواقع النجوم وإنه