قال أبو جعفر: وأهل التأويل على القول الأول {وهو العزيز الحكيم} قطع حسن والتمام {والله ذو الفضل العظيم} {كمثل الحمار يحمل أسفارا} كاف عند أبي حاتم وكذا عنده {بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله} تم القطع على رؤوس الآيات تمام إلى {وذروا البيع} فإنه قطع كاف {ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون} قطع حسن والتمام {لعلكم تفلحون}.

قال محمد بن عيسى {وتركوك قائمًا} تمام الكلام وقال غيره هو كاف وكذا {من اللهو ومن التجارة} والتمام آخر السورة.