سورة والشمس

التمام عند الأخفش {قد أفلح من زكاها} وعند أبي حاتم {وقد خاب من دساها} وهو عنده على التقديم والتأخير: قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها والشمس وضحاها، قال أبو جعفر: وقد ذكرنا الغلط في مثل هذا وهو عند غيره على حذف اللام {إذ انبعث أشقاها} قطع صالح وكذا آخر الايات إلى {فسواها} فإنه تمام عند أبي حاتم وخالفه إبراهيم بن محمد بن عرفه سأل من قرأ بالواو فتقديره {إذا نبعث أشقاها} {ولا يخاف عقباها} أي في هذه الحال والكلام متصل على هذا إلى آخر السورة ومن قرأ بالفا جاز على قوله أن يقف على {فسواها} ثم يقول {ولا يخاف عقباها} أي فلا يخاف الله جل وعز عقباها.