المشركين} وقف حسن، ثم الوقف {ونحن له مسلمون}، قال الأخفش {فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا} هذا التمام {في شقاق} قطع كاف {فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم}، على قول الكسائي تمام لأنه ينصب {صبغة الله} على الإغراء بمعنى اتبعوا صبغة الله أي دين الله ومن جعلها بدلا من ملة كان الوقف عنده {ونحن له عابدون} تم الوقف {ونحن له مخلصون}.

قال الأخفش {إن إبراهيم وإسماعيل واسحق ويعقوب والأسباط كانوا هودًا أو نصارى} هذا التمام، قال أبو حاتم {قل أنتم أعلم أم الله} وقف كاف، وكذا {ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون} وقف حسن، {سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها} قال أحمد بن موسى: تمام، قال {وكذلك جعلناكم أمة وسطا} تمام، قال أبو جعفر: هذا غلط لأن (لام كي) التي في (لتكونوا) متعلقة بجعلناكم والحديث أيضًا يدل على ذلك حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن

١/ ٨٢