قال أبو حاتم {قل هي مواقيت للناس والحج} تام {لعلكم تفلحون} وقف حسن وكذا {إن الله لا يحب المعتدين} وكذا {الفتنة أشد من القتل} وكذا {كذلك جزاء الكافرين} وكذا {فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم} والتمام {فلا عدوان إلا على الظالمين} ثم الوقف بعده عند أبي حاتم {والحرمات قصاص} {واعلموا أن الله مع المتقين} قطع كاف، وكذا {وأحسنوا}، قال سفيان: أي وأحسنوا بالله الظن، قال يعقوب: ومن الوقف {وأتموا الحج والعمرة لله} من رفع فقرأ (والعمرة لله) وقف (وأتموا الحج) قال أبو عبيدة (والعمرة لله) استئناف {فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى} قطع كاف وكذا {حتى يبلغ الهدي محله} وكذلك {أو نسك} ثم الوقف بعد هذا عند أبي حاتم {ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام} والتمام {شديد العقاب}.

{الحج أشهر معلومات} قطع صالح والتقدير عند القراء وقت الحج أشهر معلومات {فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا

١/ ٩٣