ومن بني ظَفَر واسمه كعب بن الخزرج بن عمرو، وهو النَّبِيت (١)، ابن مالك بن الأوس

١٢٧ - قَتَادَة بن النُّعمان

ابن زيد بن عامر بن سَواد بن ظَفَر، وأمّه أُنَيسة بنت قيس بن عَمرو بن عُبيد بن مالك بن عمرو بن عامر بن غَنْم بن عديّ بن النجّار من الخزرج (٢).

قال محمّد بن عمر: وكان قتادة يكنى أبا عمر، وقال عبد الله بن محمّد بن عمارة الأنصاريّ: يكنى أبا عبد الله، وكان لقتادة من الولد عبد الله وأمّ عمرو وأمّهما هند بنت أوس بن خَزَمَةَ (٣) بن عديّ بن أُبَيّ بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف من القَوَاقِل حلفاء في بني عبد الأشهل، وعمرو وحفصة وأمّهما الخنساء بنت خُنيس الغسّاني، ويقال بل أمّهما عائشة بنت جُرَيّ بن عمرو بن عامر بن عبد رزاح بن ظفر.

قال عبد الله بن محمد بن عمارة: وليس لقتادة اليوم عقب، وكان آخر من بقي من ولده عاصم ويعقوب ابنا عمر بن قتادة، وكان عاصم بن عمر من العلماء بالسيرة وغيرها، وقد انقرضوا فلم يبق منهم أحد.

قال محمّد بن عمر: وقد شهد قتادة بن النعمان العَقَبة مع السبعين من الأنصار في روايته ورواية موسى بن عقبة وأبي معشر، ولم يذكره محمّد بن

١٢٧ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٢٣ ص ٥٢٠، وسير أعلام النبلاء ج ٢ ص ٣٣١.
(١) النبيت: بفتح النون مع كسر الموحدة، قيده ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ج ٢ ص ٩١. وكذا قيده ابن حجر في التبصير ج ١ ص ٢١٨ وذكر الحسين بن علي الوزير المغربي في الإيناس في علم الأنساب ص ٢٥٧:
في الأنصار: النَّبِيت - وهو عمرو - بن مالكَ بن الأوس بن حارثة. وكذا أورده ابن حبيب في مختلف القبائل ص ٣٥٦.
وقد تحرف "النَّبِيت" في تهذيب الكمال المطبوع ج ٢٣ ص ٥٢٢ إلى "النُّبيت" بضم النون فليحرر.
(٢) وكذا أورد المزي نسبه ونسب أمه.
(٣) الضبط من ث والمشتبه ص ٢٣٢.