ودِلاءٌ، قال ورأيتُ رجالًا منهم بعدُ ما معهم مولًى في الأرض يُلقون (١) أرْدِيَتَهم فينزعون في القميص حتى إنّ أسافلَ قُمُصِهم لَمُبْتَلَّةٌ بالماء فينزعون قبل الحج وأيام منى بعده (٢).

قالوا: ومات عَقيل بن أبي طالب بعدما عَمِيَ في خلافة معاوية بن أبي سفيان وله عقب اليومَ وله دار بالبَقيع رَبّةٌ، يعني كثيرة الأهل والجماعة، واسعة.

* * *

٣٦٨ - نَوْفَل بن الحارث

ابن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصي، وأمّه غَزِيّةُ بنت قيس بن طَريف بن عبد العُزّى بن عامرة بن عُميرة بن وَديعة بن الحارث بن فِهْر. وكان لنوفل بن الحارث من الولد الحارث وبه كان يُكْنى وكان رجلًا على عهد رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، وقد صحبه وروى عنه ووُلد له على عهد رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، ابنه عبد الله بن الحارث، وعبد الله بن نوفل وكان يُشَبّه بالنبيّ، - صلى الله عليه وسلم -، وهو أوّل مَن ولى قضاء المدينة، فقال أبو هُريرة: هذا أوّل قاضٍ رأيتُه في الإسلام، وذلك في خلافة معاوية بن أبي سفيان، وعبد الرحمن بن نوفل لا بقيّة له، وربيعة لا بقيّة له، وسعيد وكان فقيهًا، والمُغيرة وأمّ سعيد وأمّ المغيرة وأمّ حكيم وأمّهم ظريبة بنت سعيد بن القشب واسمه جُنْدُب بن عبد الله بن رافع بن نضلة بن مِحْضَب بن صعب بن مُبَشّر بن دُهْمان بن نَصر بن زَهْران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وأمّ ظريبة أمّ حكيم بنت سفيان بن أُميّة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قُصيّ، وهي خالة سعد بن أبي وقّاص، ولنوفل بن الحارث عَقِبٌ كثير بالمدينة والبصرة وبغداد.

(١) في ل "يلفّون" وبهامشها دى خويه "يُلقون" وآثرت قراءته لموافقتها رواية ث.
(٢) في متن ل "قبل الحج أيام منى وبعده" وبهامشها قراءة فيستنفلد مثل النص. وقراءة دى خويه "قبل الحج وأيام منى بعده" ووافقت قراءته رواية ث في كلمة "وأيام" أما كلمة بعده في قراءة دى خويه فهي في ث "وبعده" وقد آثرت قراءته.
٣٦٨ - من مصادر ترجمته: سير أعلام النبلاء ج ١ ص ١٩٩، والإصابة ج ٦ ص ٤٧٩.