موسى الأشعرىّ حين قدم الأشعريّون ورسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، بخيبر، فشهد خيبر وبقي إلى خلافة عثمان بن عفّان.

قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدّثنا محمد بن إسحاق قال: حدّثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال: أمّرَنى يحيَى بن الحكم علي جُرَشَ فَقَدِمْتُها فحدّثونى أنّ عبد الله بن جعفر حدّثهم أنّ رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قال: لصاحب هذا الوجع الجُذام اتّقوه كما يُتّقى السّبُعُ، إذا هبط واديًا فاهبطوا غيره، فقلتُ لهم: والله لئن كان ابن جعفر حدّثكم هذا ما كذبكم، فلمّا عزلنى عن جُرَش قَدِمْتُ المدينة فلقيتُ عبد الله بن جعفر فقلتُ: يا أبا جعفر ما حديث حدّثني به عنك أهل جُرَش؟ قال فقال: كذبوا والله ما حدّثتهم هذا ولقد رأيتُ عمر بن الخطّاب يُؤتي بالإناء فيه الماء فيُعطيه مُعيقيبًا وكان رجلًا قد أسرع فيه ذلك الوجع فيشرب منه ثمّ يناوله عمر من يده فيضع فمه موضِعَ فَمِه حتى يشرب منه، فعرفتُ أنّما يصنع عمر ذلك فِرارًا من أن يدخله شيء من العَدْوى.

قال: وكان يطلب له الطبّ من كلّ مَن سَمعَ له بطبّ حتى قدم عليه رجلان من أهل اليمن فقال: هل عندكما من طبّ لهذا الرجل الصالح؟ فإنّ هذا الوجع قد أسرع فيه، فقالا: أمّا شئٌ يُذهبُه فإنّا لا نقدر عليه ولكنّا سنداويه دواءً يَقِفُه فلا يزيد. قال عمر: عَافِيَةٌ (١) عظيمة أن يقف فلا يزيد، فقالا له: هل تُنْبِتُ أرْضُك الحَنْظَلَ؟ قال: نعم، قالا: فاجمع لنا منه، فأمر من جمع لهما منه مِكْتَلين عظيمَينِ فعمدا إلى كلّ حنظلة فشقّاها بثنتين ثمّ أضْجَعا مُعيقيبًا ثمّ أخذ كلّ رجلٍ منهما بإحدي قدمَيْه ثم جعلا يَدْلُكان بطون قدميه بالحنظلة حتي إذا امّحَقَتْ أخذا أُخري حتى رأينا معيقيبًا يتنخّم أخضر مُرّاء ثمّ أرسلاه فقالا لعمر: لا يزيد وجعه بعد هذا أبدًا.

فقال فوالله ما زال مُعيقيب متماسكًا لا يزيد وجعه حتي مات.

قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهريّ عن أبيه عن صالح بن كيسان قال: قال أبو زياد حدّثنى خارجة بن زيد أنّ عمر بن الخطّاب دعاهم لغدائه فهابوا

(١) في متن ل "عاقبة" وبالهامش قراءة دي خويه "عافية" وآثرت قراءته اعتمادا على رواية ث.