- صلى الله عليه وسلم -، فلمّا أكثر عليه أخذها من يده فَحَذَفَهُ بها لو أصابته لعقرَتْه، ثمّ أقبل عليه رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يَعْمِدُ أحدكم إلى ماله فيتصدّق به، ثمّ يقعد يتكفّف الناس، وإنّما الصدقة عن ظهر غِنًى وابْدَأ بمن تعول.

* * *

ومن بني أَشجع بن رَيث بن غَطفان بن سعد بن قيس عَيْلان بن مُضَر

٨٣٢ - نُعَيْم بن مسعود بن عامر

ابن أُنَيف بن ثَعْلَبة بن قُنْفُذ بن خَلاوة بن سُبَيع بن بكر بن أشجع.

(* قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثنا عبد الله بن عاصم الأَشْجَعِيّ، عن أبيه، قال: قال نعيم بن مسعود: كنتُ أقدم على كعب بن أسد ببني قُرَيْظة فأقيم عندهم الأيّام أشرب من شرابهم وآكل من طعامهم ثمّ يحمِّلونني تمرًا على ركابي ما كانت، فأرجع به إلى أهلي، فلمّا سارت الأحزابُ إلى رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، سرتُ مع قومي وأنا علي ديني ذلك. وكان رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، بي عارفًا، فقذف الله في قلبي الإسلام فكتمتُ ذلك قومي وأخرجُ حتى آتي رسولَ الله، - صلى الله عليه وسلم -، بين المغرب والعشاء فأجده يصلّي، فلمّا رآني جلس ثمّ قال: ما جاء بك يا نُعيم؟ قلتُ: إني جئت أُصَدِّقُك وأشهد أنّ ما جئتَ به حقّ، فمُرْني بما شئتَ يا رسول الله، قال: ما استطعتَ أن تُخذِّلَ عنّا الناسَ فخَذِّلْ! قال قلتُ: أَفْعَل (١) ولكن يا رسول الله أنّى أقول؟ قال: قُلْ ما بدا لك فأنت في حلّ. قال فذهبتُ إلى بني قُرَيْظة فقلتُ: اكتموا عني اكتموا عني، قالوا: نفعل، فقلتُ: إنّ قريشًا وغطفان على الانصراف عن محمد، - عليه السلام -، إن أصابوا فُرْصَةً انتهزوها وإلّا استمرّوا إلى بلادهم، فلا تقاتلوا معهم حتى تأخذوا منهم رهنًا، قالوا: أشرتَ بالرأي علينا والنُّصْح لنا.

٨٣٢ - من مصادر ترجمته: الإصابة ج ٦ ص ٤٦١.
(* - *) أخرجه الواقدي في المغازي، ص ٤٨٠ - ٤٨٤.
(١) من ث وهي لدى الواقدي.