عن زياد بن مِينَاء الأشجعي، عن أَبِي سعد بن أَبِي فَضَالَة، قال: سمعتُ رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، يقول: إذا كان يوم القيامة نادى مُنادٍ: من عَمِلَ عَمَلًا لغير الله فليطلب ثوابه ممَّن عَمِلَهُ له.

* * *

١٠٢٠ - جُلَيْبِيْب (١)

أخبرنا: عَارِم بن الفَضل، قال: حدّثنا حَمّاد بن سَلَمة، قال: حدّثنا ثابت، عن كِنَانَة بن نُعيم العَدَوِيّ، عن أبي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيّ أن جُلَيْبِيبًا كَانَ امرءًا من الأنصار وكان يدخل على النساء ويتحدّث إليهن. قال أبو برزة: فقلت لامرأتي: اتقوا لا يدخل عليكنّ جُلَيْبِيب. قال وكان أصحاب النبي، - صلى الله عليه وسلم -، إذا كان لِأَحَدِهِم أَيِّمٌ لم يُزوجها حتى يعلم أَلِرَسُول - صلى الله عليه وسلم - فيها حاجةٌ أَمْ لا؟ فقال رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، ذات يومٍ لرجلٍ من الأنصار: يا فلان، زوِّجني بنتك. قال: نعم. ونُعْمة (٢) عين قال: إنِّي لست أريدها لنفسي. قال: فَلِمَنْ؟ قال: لجُلَيْبِيب. قال: يا رسول الله حتى أستأمِر أُمَّها، فأتاها فقال: إن رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، يخطب ابنتك. قالت: نعم، ونُعْمَة عين. زَوِّج رسولَ الله، - صلى الله عليه وسلم -، قال: إنه ليس لنفسه يريدها، قالت: فَلِمَنْ؟ قال: لجُليبيب. قالت: حلقا! أَلِجُلَيْبِيب؟ أُبْنَة (٣)! لا، لَعَمْرُ الله لا أزوج جُلَيْبيبًا.

فلما قام أبوها ليأتي النبي، - صلى الله عليه وسلم -، قالت الفتاة مِنْ خِدْرها لأبويها: مَنْ خطبني إليكما؟ قالا: رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، قالت: أَفَتَرُدّون على رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، أَمرَهُ؟!

ادفعوني إلى رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، فإنه لن يُضَيِّعَنِي، فذهب أبوها إلى النبي، - صلى الله عليه وسلم -، فقال: شأنك بها فزوجها جُلَيبيبًا.

١٠٢٠ - من مصادر ترجمته: الإصابة ج ١ ص ٤٥٩.
(١) جُلَيبيب: بضم الجيم، على وزن قُنَيْدِيل، قيده ابن الأثير في أسد الغابة ج ١ ص ٣٤٨.
(٢) لدى ابن الأثير في النهاية (نعم) ونُعمة عين: أي قُرّة عين. يعني أُقِرّ عينك بطاعتك واتِّباع أمرِك، يقال: نُعمة عين، بالضم، ونُعم عين، ونُعمى عين.
(٣) الأُبْنَة: العيب، وفي حسبه أُبَن: عيوب. والحالق من الرجال: المشئوم من قومه.