المسلمين وأمينهم، ثم خرج مغضبًا وقال لعبد الله بن الأرقم: اردد إِلى الناس مَفَاتِيحَهم، فلما صلَّى الناسُ العصر نادى عبد الله بن الأرقم: أيها الناس، هذا مفتاح بيت مالكم، وعلقه بِرُمَّانَةِ المِنْبَر، وانصرف إلى بيته. فأرسل عثمان إِلَى عبد الرحمن بن عوف يسأله أَن يكلم عبد الله بن الأرقم أن يقبلَ المفتاح، وأمر لعبد الله بن الأرقم بمال، فَأَبَى عبدُ الرحمن بن عوف أن يكلّمه، وَأبَى عبدُ الله بن الأرقم أن يقبلَ ذلك المال، فمكثَ المفتاح مُعلقًا بِرُمَّانة المِنْبر حتى صلَّى عثمان العشاء، فأمرَ زيد بن ثابت أن يجلس عند المفتاح ويرقبه ألَّا يَصِلَ إليه أحدٌ، فلما كان الليل وتفرَّق الناس إلى بيوتهم انقلبَ به زيد إلى بيته (١).

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني مَعْمَر بن رَاشِد عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم قال: لَمَّا رَدَّ عبدُ الله بن الأرقم المفتاح استخزن عثمانُ زيدَ بن ثابت.

* * *

١٠٧١ - هَاشِمِ بن عُتْبَة

ابن أَبِى وَقَّاص بن أُهَيب بن عَبْد مَنَاف بن زُهْرَة (٢) وأمه ابنة خالد بن عُبَيْد (٣) بن سُوَيد بن جابر بن تميم بن عامر بن عوف بن الحارث بن عَبْد مَنَاة بن كنانة حَلِيفهم (٤).

فَوَلَدَ هاشمُ بن عتبة: عبدَ الرحمن وعبدَ الله وعبدَ الملك وأمهم أُميمة بنت عوف بن سَخِيرَة (٥) بن خُزَيْمة بن عُلَاثَة بن مُرَّة بن جُشَيم بن الأَوْس بن عَامِر بن النَّمِر بن عثمان بن نَضْر بن زهران من الأزْد، وإسحاقَ وأمَّ الحكم. وأمهما أم

(١) البلاذرى: أنساب الأشراف ق ٤ ج ١ ص ٥٤٨.
١٠٧١ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٥ ص ٣٧٧، وسير أعلام النبلاء ج ٣ ص ٤٨٦.
(٢) وكذا نسبه ابن الأثير في أسد الغابة ج ٥ ص ٣٧٧.
(٣) كذا في الأصل ومثله لدى الزبيرى، ص ٢٦٤، وقرأها محقق ط "عَبْد".
(٤) الزبيرى ص ٢٦٤.
(٥) كذا بالأصل بالسين المهملة وفوقها علامة الإهمال للتأكيد، وقرأها محقق ط "شخيرة" بالشين المعجمة.