الزُّهْرِيّ، عن عُبَيد الله (١) بن عبد الله بن عتبة، في وفد الداريين، وأنه أهدى لرسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، وقبل هَدِيته ما خَلا الخمر. قال: ولم نجد ذِكْرَه وَلَا نَسَبَه في رواية هشام بن محمد بن السائب الكلبي.

* * *

١٢٧٨ - أبو هند بن بَرّ

هكذا قال محمد بن عمر في روايته (٢)، وقال هشام بن محمد: هو أبو هند بن عبد الله بن رُزَيْن بن عِمِّيت (٣) بن ربيعة بن ذراع بن عدي بن الدار، وفد على النبي، - صلى الله عليه وسلم -، وأسلم (٤).

* * *

١٢٧٩ - وأخوه: الطيب

ابن بَرّ، هكذا في رواية محمد بن عمر (٥)، وقال هشام بن محمد: هو الطيب بن عبد الله (٦) بن رزين بن عِمِّيت بن ربيعة بن ذراع بن عدي بن الدار، وفد على النبي، - صلى الله عليه وسلم -، فأسلم، وسماه رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، عبد الله (٧).

* * *

(١) كذا في الأصل ومثله لدى الواقدي في المغازي ص ٦٩٥ وكذا في المصادر الأخرى ولا عبرة بما ذكر في التاريخ الكبير للبخاري فلعله من خطأ النساخ ولا عبرة أيضًا بما ذكره محقق ط هنا من أن "عبيد الله بن عبد الله" خلاف الصواب بل هو الصواب الذي اتفقت عليه سائر المصادر.
١٢٧٨ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٦ ص ٣٢٣.
(٢) المغازي ص ٦٩٥.
(٣) كذا ضبطت في الأصل ضبط قلم ومثله لدى ابن الكلبي في نسب معد ج ١ ص ٢٠٧، ولدى ابن الأثير في أسد الغابة ج ٦ ص ٣٢٣ "عُمَيث".
(٤) ابن الكلبي: نسب معد ج ١ ص ٢٠٨.
١٢٧٩ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٣ ص ١٠٠.
(٥) المغازي ص ٦٩٥.
(٦) الذي ورد لدى ابن الكلبي في نسب معد ج ١ ص ٢٠٧ "الطيب بن بر بن عبد الله بن رزين. . .".
(٧) الذي قاله ابن الكلبي في الجمهرة في نسب معد ج ١ ص ٢٠٨ "سماه النبي عبدَ الرحمن حين وفد إليه".