ومن خَثْعَم وهو أَفْتَل بن أنمار بن إِراش (١) بن عمرو بن الغوث أخو بجيلة لأبيهم، وإنما سمي خثعمًا بجمل له يقال له خثعم (٢)، كان يقال احتمل آل خثعم ونزل آل خثعم:

١٣٣٨ - أنس بن مدرك

ابن كعيب بن عَمْرو بن سعد بن عَوْف بن العَتِيك بن حارثة بن عامر بن تَيْم الله بن مُبَشِّر بن أَكْلُب بن ربيعة بن عِفْرس بن جلف بن أفتل وهو خثعم بن أنمار، ويكنى أنس أبا سفيان، وكان شاعرًا وقد رأس.

* * *

١٣٣٩ - دكين بن سعد

وقال بعضهم ابن سعيد.

* * *

١٣٤٠ - حصين بن عوف الخثعمي

قال: أخبرنا روح بن عبادة قال: حدّثنا موسى بن عبيدة قال: أخبرني عبد الله بن عبيدة بن حصين بن عوف الخثعمى أنه قال: يا رسول الله، أبي كبير ضعيف، وقد علم شرائع الإسلام، ولا يستمسك على بعير، أفأحج عنه؟! قال: أرأيت لو كان على أبيك دَيْن، أكنت قاضيه عنه؟! قال: نعم، قال: فدين الله أحق. قال: فحج عنه ابنه وهو حي.

قال: أخبرنا شهاب بن عباد العبدي قال: حدّثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس قال: حدّثني حصين بن عوف: أن رجلًا أتى النبي، - صلى الله عليه وسلم -، فقال: إن أبي مات ولم يحج، أفأحج عنه؟ قال: نعم.

(١) إراش: تحرف في المطبوع إلى "ارأس" وصوابه من الأصل وابن حزم ص ٣٨٧.
(٢) ابن حزم: الجمهرة ص ٣٨٧.
١٣٣٨ - من مصادر ترجمته: جمهرة ابن حزم ص ٣٩١، وأسد الغابة ج ١ ص ١٥٢.
١٣٣٩ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٢ ص ١٦١، وتهذيب الكمال ج ٨ ص ٤٩٢.
١٣٤٠ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٢ ص ٢٧.