بِسْمِ (١) اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
الطبقة الخامسة
فيمن قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم أحداث الأسنان ولم يَغْزُ منهم أحد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد حفظ عامتهم ما حدَّثوا به عنه ومنهم من أدركه ورآه ولم يُحدّث عنه شيئًا.
١٣٦٧ - عبد الله بن العباس
ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصيّ. ويكنى أبا العباس. وأمّه أم الفضل وهي لُبابة الكبرى بنت الحارث بن حَزْن بن بُجَيْر بن الهُزم بن رُوَيْبة بن عبد الله بن هلال بن عامر.
فَوَلَدَ عبدُ الله بن العباس: العباسَ بنَ عبد الله وبه كان يُكْنَى وهو أكبر ولده، وليس له عقب. وعلي بن عبد الله وهو أصغر ولده، وكان أجمل قرشي على الأرض، وأوسمه، وأكثر صلاة، وكان يدعى السّجّاد، وله عقب، وفي ولده الخلافة.
والفضل بن عبد الله لا بقية له. ومحمد بن عبد الله لا بقية له. وعُبيد الله بن عبد الله لا بقية، ولُبابة بنت عبد الله كانت عند علي بن أبي طالب بن جعفر بن أبي طالب: فولدت له، ولولدها أعقاب وبقية.
وأمهم زُرعة بنت مِشْرَح بن معديكرب بن وَلِيعة بن شرحبيل بن معاوية بن حُجْر القَرِدْ بن الحارث الولادة (٢) بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن مُرْتَعْ وهو كِنْدَة.
(١) بداية الموجود من النسخة (ح).
١٣٦٧ - من مصادر ترجمته: طبقات خليفة الترجمة ٨٢١، ١٤٨٥، وتاريخ بغداد ج ١ ص ١٧٣، وأسد الغابة ج ٣ ص ٢٩، وسير أعلام النبلاء ج ٣ ص ٣٣١، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ج ١٢ ص ٢٩٣.
(٢) في الأصول "الولاد" والمثبت من نسب قريش ص ٢٩، وجمهرة أنساب العرب ص ٤٢٨. وفي المقتضب ورقة ٧٧ أنه سمي بذلك لكثرة ولده.