مَيّت، جئني بِرِجْلِ هذا الحمار، فأوتدته في المقعد الذي كان فيه قاعدًا، فلما قُتِلَ الحسين، قلت لأصحابي: انطلقوا ننظر، فانتهينا إلى المكان، وإذا جسد الحسين على رِجْل الحمار وإذا أصحابه رَبَضَة حوله (١).

قال (*): أخبرنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عَوَانَةَ، عن سليمان، قال: حدثنا أبو عبيد الضبّيّ، قال: دخلنا على ابن هَرْثَم (٢) الضبّيّ حين أقبل من صفين - وهو مع علي - وهو جالس على دُكان (٣)، وله امرأة يقال لها حرداء (٤) هي أشدّ حبًّا لعليّ وأشدّ لقوله تصديقًا، فجاءت شاة فبعرت فقال: لقد ذكرني بَعْر هذه الشاة حديثًا لعليّ، قالوا: وما عِلْمُ عليّ بهذا، قال: أقبلنا مَرْجِعَنا من صِفّين فنزلنا كربلاء فصلّى بنا عليّ صلاة الفجر بين شجرات ودوحات حَرْمَل، ثم أخذ كَفًّا مِنْ بَعْر الغزلان، فشمّه، ثم قال: أوه، أوه، يُقْتَل بهذا الغائط قوم يدخلون الجنة بغير حساب، قال: قالت حرداء: وما تُنكِر مِنْ هذا!! هو أعلم بما قال منك، نادت بذلك وهي (٥) في جوف البيت (٦).

قال: أخبرنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا عبد الجبار بن عباس، عن عمار الدّهني، قال: مَرّ عَلِيٌّ على كعب، فقال: إنّ مِن وَلَدِ هذا لَرَجل يقتل في عصابة لا يَجِفّ عَرَقُ خيولهم حتى يردوا على محمد - صلى الله عليه وسلم -، فمَرّ حسن، فقالوا: هو هذا يا أبا إسحاق؟ قال: لا، فَمرّ حسين، فقالوا: هذا هو؟ فقال: نعم (٧).

(١) مختصر تاريخ دمشق ج ٧ ص ١٤٧.
(*) الأخبار من هذه العلامة إلى مثلها في ص ٤٢٩ أوردها المزي ج ٦ ص ٤١٠ - ٤٢٢ نقلًا عن ابن سعد.
(٢) في الأصلين والمطبوع "أبي هرثم" وقد اتبعت ما ورد بالمزي ج ٦ ص ٤١٠ وهو ينقل عن ابن سعد، ومثله لدى ابن عساكر كما أورده ابن منظور في المختصر ج ٧ ص ١٣٥، ولدى نصر بن مزاحم في وقعة صفين ص ١٤٠ "هرثمة".
(٤) كذا في الأصلين وتحت حاء الكلمة علامة الإهمال للتأكيد، وفى المطبوع "جرداء" ولدى المزي وهو ينقل عن ابن سعد "خرداء" وفي وقعة صفين "جرداء" ومثله في مختصر ابن منظور ج ٧ ص ١٣٥.
(٥) في الأصول: وهو، وقد اتبعت ما ورد بالمزي وهو ينقل عن ابن سعد، ومثله لدى ابن عساكر كما في مختصر ابن منظور ج ٧ ص ١٣٥.
(٦) أورده المزي ج ٦ ص ٤١٠ نقلًا عن ابن سعد، وانظر مختصر ابن منظور ج ٧ ص ١٣٥.
(٧) مختصر تاريخ دمشق ج ٧ ص ١٣٥.