وأمره أن يرفع حوائجه. فرفع محمّد دينه وحوائجه وفرائضَ لولده ولغيرهم من حامّته (١) ومواليه فأجابه عبد الملك إلى ذلك كلّه وتعسّر عليه في الموالى أن يفرض لهم وألحّ عليه محمّد ففرض لهم فقصّر بهم فكلّمه فرفع في فرائضهم، فلم يبقَ له حاجة إلَّا قضاها، واستأذنه في الانصراف فأذن له.

أخبرنا محمّد بن عمر قال: فحدّثنى عبد الله بن جعفر، عن عبد الواحد بن أبي عون قال: قال ابن الحنفيّة: وفدتُ على عبد الملك فقضى حوائجى وودّعته، فلمّا كدتُ أن أتوارى من عينيه نادانى: أبا القاسم أبا القاسم! فكررتُ فقال لى: أما تعلم أنّ الله يعلم أنّك يوم تصنع بالشيخ ما تصنع ظالم له؟ يعنى حين أخذ ابن الحنفيّة مروان بن الحكم يوم الدار فدعثه بردائه. قال عبد الملك: وأنا أنظر إليه ولى يومئذٍ ذؤابة.

أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدَّثَنِى موسى بن عُبيدة، عن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطّاب قال: وفدتُ مع أبان بن عثمان على عبد الملك بن مروان وعنده ابن الحنفيّة، فدعا عبد الملك بسيف النبيّ، - صلى الله عليه وسلم -، فأُتى به ودعا بصيقل (٢) فنظر إليه فقال: ما رأيتُ حديدة قطّ أجود منها. قال عبد الملك: ولا والله ما أرى النَّاس مثل صاحبها. يا محمّد هَبْ لى هذا السيف. فقال محمّد: أيّنا رأيت أحقّ به فليأخذه. قال عبد الملك: إن كان لك قرابة فلكلٍّ قرابةٌ وحقّ. قال فأعطاه محمّد عبد الملك وقال: يا أمير المؤمنين إنّ هذا -يعنى الحجاج وهو عنده- قد آذانى واستخفّ بحقّى، ولو كانت خمسة دراهم أرسل إليَّ فيها. فقال عبد الملك: لا إمرة لك عليه (٣). فلمّا ولّى محمّد قال عبد الملك للحجّاج: أدركْه فسُلّ سَخِيمَتَهُ فأدركه فقال: إن أمير المؤمنين أرسلنى إليكَ لأَسُلَّ سخيمتك ولا مرحبًا بشيء ساءك. فقال محمّد: ويحك يا حجّاج اتّقِ الله واحذر الله، ما من صباح يصبحه العباد إِلَّا لله في كلّ عبد من عباده ثلاثمائة وستّون لحظة، إن أخذ، أخذ بمقدرة، وإن عفا، عفا بحلم، فاحْذر الله. فقال له الحجّاج: لا تسألنى شيئًا إلّا أعطيتُكه. فقال له محمّد:

(١) حامّة الإنسان: خاصّته ومن يقرب منه (النهاية).
(٢) الصيقل: شحّاذ السيوف وجَلَّاؤُها.
(٣) لدى الذهبى في سير النبلاء وهو ينقل عن الواقدى "لا إِمْرَةَ له عليك".