يا رسول الله أتيتك لأومن بك وأنصرك، فقال له: مَرْحَبًا بِكَ، أتَأخذوني بما فيّ يا مَعْشَرَ هَمْدان، قال: نعم بأبي أنت وأمّي! قال: فَاذْهَبْ إلى قَوْمِكَ فَإنْ فَعَلُوا فَارْجعْ أذْهَبْ مَعَكَ، فخرج قَيْس إلى قومه فأسلموا واغتسلوا في جوف المِحْوَرة وتوجهوا إلى القِبلة، ثمّ خرَج بإسلامهم إلى رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، فقال: قد أسلم قومي وأمروني أن آخذك، فقال النبيّ، - صلى الله عليه وسلم -: نِعْمَ وافِدُ القَوْمِ قَيْسٌ! وقال: وَفّيْتَ وَفّى اللهُ بِكَ! ومسَح بناصيته وكتب عهده على قومه همدان أحمورها وغربها وخلائطها ومواليها أن يسمعوا له ويطيعوا وأنّ لهم ذمّه الله وذمّة رسوله ما أقمتم الصلاة وآتيتم الزّكاة، وأطعمه ثلاثمائة فَرَق، من خَيْوان مائتان زبيب وذرة شطران ومن عمران الجوف مائة فرق بُرّ، جارية أبدًا من مال الله. قال هشام: الفرق مكيال لأهل اليمن، وأحمورها قُدَم، وآل ذي مُرّان، وآل ذي لعوة، وأذواء همدان، وغربها أرحب، ونِهم، وشاكر، ووادعة، ويام، ومُرهِبة، ودالان، وخارم، وعُذَر، وحَجور.

قال: أخبرنا (١) هشام بن محمّد، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أشياخ قومه قالوا: عرض رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، نفسه بالموسم على قبائل العرب فمرّ به رجل من أرحب يقال له عبد الله بن قيس بن أمّ غزال فقال: هَلْ عِنْدَ قَوْمِكَ مِنْ مَنَعَةٍ؟ قال: نعم، فعرض عليه الإسلام فأسلم، ثمّ إنّه خاف أن يُخفره قومه فوعده الحجّ من قابل ثمّ وجّه الهمداني يريد قومه فقتله رجل من بني زبيد يقال له ذباب، ثمّ إنّ فتية من أرحب قتلوا ذبابًا الزّبيدي بعبد الله بن قيس.

قال: أخبرنا عليّ بن محمّد بن أبي سيف القرشي عمّن سمّي من رجاله من أهل العلم قالوا: قَدِم وفد همدان على رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، عليهم مُقطّعات الحبرة مكفّفة بالديباج، وفيهم حمزة بن مالك من ذي مشعار، فقال رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -: نِعْمَ الحَيّ هَمدانُ ما أسْرَعَهَا إلى النّصْرِ وَأصْبَرَها عَلى الجَهْدِ وَمِنْهُمْ أبْدالُ وأوْتادُ الإسْلامِ فأسلَموا وكتَب لهم النبيّ، - صلى الله عليه وسلم -، كتابًا بمخلاف خارف، ويام، وشاكر، وأهل الهَضْب، وحقاف الرمل من همدان لمن أسلم.

(١) راجع النويري ج ١٨ ص ٩ - ١٠.