الطَّبَقَةُ الثانية
ممّن رَوَى عن عُثْمان وعَليّ وطَلَحة والزُّبير وأُبَيّ بن كَعْب وأبى مُوسى الأشَعريّ وغيرهم.
٣٨٥٥ - مُطرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير
ابن عوف بن كعب بن وَقْدان بن الحَرِيش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، ويكنى أبا عبد الله، روى عن عثمان وعليّ وأُبىّ وأَبى ذرّ وأبيه، وكان ثقةً له فضل وورع ورواية وعقل وأدب (١).
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنى مهدىّ بن ميمون قال: حدّثنا غيلان بن جَرير عن مطرّف قال: ما أرملة جالسة على ذيلها بأحْوج إلى الجماعة منّى.
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سلمة عن ثابت قال: قال مطرّف: خير الأمور أوساطها.
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سَلَمَة وبُكير بن أبى السُّمَيط كلاهما قالا: حدّثنا قتادة عن مطرّف قال: فضل العلم أحبّ إليّ من فضل العبادة، وخَيْر دينكم الوَرَع (٢).
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سَلَمَة عن ثابت عن مطرّف قال: إنّ الفتنة لا تجئ حين تجئ لتهدىَ ولكن لتقارعَ المؤمن عن نفسه.
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم وَرَوْح بن عبادة قالا: حدّثنا همّام بن يحيَى قال: سمعتُ قتادة قال: كان مطرّف إذا كانت، يعنى الفتنة، نهى عنها وهرب،
٣٨٥٥ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٢٨ ص ٦٧، وسير أعلام النبلاء ج ٤ ص ١٨٧، ومختصر تاريخ ابن عساكر لابن منظور ج ٢٤ ص ٣٤٣.
(١) أورده الذهبى في سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ١٨٩ نقلا عن ابن سعد.
(٢) المصدر السابق.