ابن عون دينارًا ولا درهمًا قطّ ولا رأيتُه يَزِنُ شيئًا قطّ، وكان إذا توضأ للصلاة لا يُعينه عليه أحدٌ، وكان يمسح وجهه إذا توضّأ بالمنديل أو بخرقة. قال: وكان لا يبكر إلى الجمعة ذاك التبكير الذى يُعرف ولا يؤخّرها، وكان أحبّ الأمور إليه أوسطها والاختلاط بالجماعة، وكان يغتسل الجمعة والعيدَين ويتطيّب للجمعة والعيدين ويرى ذلك سُنّةً، وكان طيّبَ الريح في سائر الأيّام ليّن الكسوة، وكان يلبس في الجمعة والعيدين أنظف ثيابه، وكان يأتى الجمعة ماشيًا وراكبًا ولا يقيم بعد صلاة الجمعة، وكان في شهر رمضان لا يزيد على المكتوبة في الجماعة، ثمّ يخلو في بيته، وكان إذا خلا في منزله إنّما هو صامت لا يزيد على الحمد لله ربّنا (١)، وما رأيتُ ابن عون دخل حمّامًا قطّ، وكان له وكيل نصرانىّ يُحْيى غَلّة داره، وكان سكّانه في داره التى هو فيها نصارى ومسلمين والدار التى في السوق، وكان يقول: يكون تحتى نصارى لا يكون تحتى مسلمون، وكان يسكن أعلى داره، وكان ابن عون يصلّى بنا المغرب والعشاء، وكان له مسجد في داره يصلّى فيه الصلوات كلّها ومَن حضره من إخوانه وسكّانه وولده، وكان يؤذّن مولى له يقال له زيد، ويقيم، يؤذّن مَثْنى، ويقيم وِتْرًا وترًا، وكان ربّما أمّنا ابن عون وربّما قدّم بعضَ بنيه، وكان لا يدعو بشئ إلّا أن يُؤتَى به، وكان إذا علم أنّ في شئ من طعامه ثومًا لم يَذُقْه، وكان يأتيه الخادم قبل الطعام فيغسل يديه، ثمّ يأتيه بالمنديل فيمسح بها يديه.

وقال بكّار بن محمّد: حدّثتنا مولاة لنا يقال لها عَيْنا أنّها كانت تخدم ابن عون وهى يومئذٍ مملوكة لعبد الله بن محمّد، وكانت ابنة عبد الله بن محمّد عند ابن عون وأمّها عند عبد الرّحمن ابنه، قالت: فكنت أخْدِمُها فطبخت لابن عون قدرًا فوجد منها ريح الثوم، قالت: فسألنى فأخبَرتُه فقال: بارك الله فيك بارك الله فيك! ارفعيه من بين يديّ، قالت: فوقع في جسدى مثل الحريق فهربتُ إلى دار سيرين.

أخبرنا بكّار بن محمّد قال: ذكر القَدَر عند عبد الله بن عون فقال لى:

(١) أورده ابن عساكر ج ٣٧ ص ٢٤٩ نقلا عن ابن سعد.